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云南打左基民族文化村

2019-07-02 22:13

  断根汗青记实

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  云南打左基民族文化村

  该行政村附属,辖12个村民小组。现有居民429户,全村河山面积76.34平方公里,居民收入次要以种植业为主。 打左基村-民族文化环境 该村次要持久开展篮球角逐,左脚舞大赛,摔跤大赛,彝族歌舞表演,颠末当局申请核准群众艺术勾当核心法定为李家大院。

  云南打左基民族文化村

  该行政村附属大姚县赵家店乡,辖12个村民小组社区, 打左基村-民族文化环境 该村次要持久开展篮球角逐,左脚舞大赛,摔跤大赛,彝族歌舞表演,颠末当局申请核准群众艺术勾当核心法定为

  打左基次要旅游风光点

  (1)黑大妬

  ,黄岩洞,老熊洞,

  ,九孤水,山君崖,萨马场,荒天山,黄金寺(即

  山灵光古寺

  (2)怒龙三潭

  瀑布:位于赵家店镇彝族先人聚居地,距县城约60多公里,其位于赵家店镇打左基凹地里和诺娜社区之间,属于一个天然未被开辟的大瀑布,民间俗称怒龙三潭,地势更为险峻,水位落差1400多米,此处水流由赵家店镇红山石崖地下水河道系统,以及龙街外酷艿山地河道系统混流构成塘罐窑大河,颠末老熊洞穿过悬崖飞流至下,别的还有从龙街上马台下马台河道系统构成,以及龙街中学甘海子一带河道构成夹杂支流系统,辗转颠末龙街上河底下河底环绕打左基老熊洞奔腾而来,最初和赵家店镇打左基的塘罐窑大河一路构成大型河道系从山崖翻腾而下,远观酷似一条威武的白龙腾空飘动,培养倾斜而下的水流不时声怒喊震天,立足在峡谷仰望之时,不免使人心领神会,不由得对她呼喊。

  旅游抚玩花草及植被:

  白色马缨花,高地雪松,迎客松,罗汉松,苦参,山茶花,橄榄树,大叶榕树,梨树,小叶杜鹃,攀枝花,椿树,玛橵树,追栗树,厚朴树,香树。

  各类植被分布习性特点:

  白色马缨花次要分布在大土猪山地和黑大妬马缨花圃林及二台山和荒天山背阴坡地,每年花期4-5月,果期9-10月;山茶花次要分布在大土猪浅哇坡地,以及荒天山的赤水梁子,高地雪松,迎客松,罗汉松,梨树,杜鹃,追栗树到处可见。厚朴树次要分布在荒天山原始丛林;苦参,攀枝花,香树,椿树,榕树,玛橵树分布在村子四周及河滨小丘陵。

  打左基彝族部落汗青文化的构成:

  据云南楚雄 《指路经》记录云南彝族由先人阿普骛摹距今2800年前栖身在滇池四周,世系里的佐阿滋因为部落纷争,漂泊到了迄今的怒龙三潭附近在此假寓故而将安居乐业之地取名

  ,所有族人都姓佐,由于不断被其他部落不断追逐袭击,村子史料记录为打佐基,新中国成立后简体标示称号为打左基。

  打左基村两大民族及文化构成布局

  彝族生齿百分之八十,汉族生齿百分之二十,彝族次要是原土著居民为主;汉族一般是民国战乱从大姚石羊古镇迁移至此。解放后持久的自在通婚,构成了汉彝族互补的复杂家庭布局,从此实现了汉族彝族文化的精髓交融,例如汉彝建筑配合体李家大院,汉彝文学热情情怀的代表诗歌《大姚请我留在梦里》,《翱翔吧!中国!》

  现有野活泼物

  列入国度重点庇护野活泼物名录II级。未经省级林业厅核准,不准捕猎。别的还有野兔,野猫,松鼠,鹦鹉 。喜鹊,布谷鸟(即杜鹃鸟),翠鸟,燕子,啄木鸟,百灵鸟,麻雀,画眉

  蛇类分布:乌梢蛇,白花蛇(即银环蛇),青蛇,蟒蛇,眼镜蛇,水蛇,秤杆蛇。

  鸟类:火斑鸠,野鸡(即雉鸡),画眉,也有人叫虎鸫、金画眉。分类在雀形目鹟科画眉亚科。是中国常见的鸣禽。鸣声响亮,婉动弹听,并能仿效多种鸟的啼声。还会学人话,猫狗叫,笛声等各类声音。性机警好斗。是一种遍及性留鸟。次要发展在中国的云南、该鸟为遍及性留鸟,次要歇息于海拔1000公尺以下之山丘的浓密灌木林中。

  云南打左基抗日和平台儿庄战域汗青名人:

  台儿庄战域第六十军兵士左国芳

  , 出生于大姚第八区

  1937年“七七”事情迸发

  ,全国各族人民同仇敌忾,分歧奋起抗日。国民当局在日本侵略者大举进攻中国及全国人民抗日飞腾面前加入抗战。蒋介石召开最高国防会议,要求各省军政当局集结处所戎行,开赴火线抗日。云南军民,在爱国高潮鼓励下,欣然报命,将原有部队改编成军,蒋介石颁发番号,编为第六十军,共有将士4万余人。六十军由一八二师、一八三师、一八四师构成。大姚籍、盐丰籍搜集的士兵约计千余人编入一八三师、一八四师。

  1937年9月初,第六十军编整成立,9月9日在昆明巫家坝举行誓师大会,遭到昆明各族各界人民的强烈热闹欢送,作曲家冼星海特为第六十军谱写了《六十军军歌》。部队由云南经贵州入湖南,徒步行军40余日达到常德集中待命。

  1938年3月初台儿庄危在朝夕,李宗仁号令正在常德待命的云南六十军径开徐州,但达到徐州未能下车,又直开降临(城)、枣(庄)干线车辐山车站下车。良多兵士在征途中立下誓言:“日本人欺我中华民族太甚,此次外出抗战,誓以此死决心酬报国度。”一新婚甲士在遗书中写道:“倭寇深切河山,民族危在朝夕,身为甲士,义当国报,万一倒霉,希汝另嫁,幸勿自误。”作战中,一八四师一O八六团在团长杨洪元率领下,脚穿芒鞋,作战英勇,大姚籍士兵赵开仁用绑缚手榴弹炸日军坦克,中弹阵亡,大姚籍排长白祥云身先士卒,冲锋在前,向禹王山高峰进攻时,中弹阵亡,大姚籍士兵赵春龙、周祥熙在作战中也中弹阵亡,很多大姚籍的士兵,在台儿庄战役中,高声喊道:“杨团的兄弟们!为了祖国的国土,为了民族的好处,冲啊!”台儿庄苦战,从1938年4月17日至5月18日共3l天,敌我伤亡皆重,六十军从昆明出发共有12个团,官兵4万余人,台儿庄苦战后,伤亡已过半,通过整编仅剩2万余人。苦战伤害亡旅长1人,负伤1人;团长阵亡5人,负伤5人;阵亡中校以上官佐200人,伤270人;阵亡兵士5000人,伤9000人。经查中国第二汗青档案馆《抗日阵亡将士名录》,大姚、盐丰两县军士在台儿庄战役勇敢为国牺牲的共455名,此中大姚籍356人,盐丰籍99人。1946年,大姚县当局,在大姚县城南门外成立了公理公园,

  为《抗日阵亡将士留念碑》撰写了碑文:“民国二十六年秋(1937年),抗日军起,滇军万里裹粮,以3万人赴难,大姚应召从戍者500余人,闻风赴义者又500余人,次年春,遂有台儿庄及湘鄂诸役,捷书至,褒其忠烈。于是长者相以言曰:是能够上告祖宗,下示子孙矣!而烈十之父兄,更有贤者。曰:吾后辈何幸,而殉国度之难,呜呼烈矣!夫其战阵之勇,死敌死绥之烈,宜国史以记之。顾亭林有言:不廉则无所不取也,不耻则无所不为,取于力田,为于杀敌,亦廉耻充类至义之尽矣,吾祖宗之教其子孙者效矣。视彼通都大邑,亲亲敬敬,平居阔论高谈,一旦有事则达,然维室家人命是保,贤不肖之相去,何其志也,孟轲谓浩然之气,集义所生,非义袭而取。炎黄子孙,秉5000年文化之熏陶,全民奋起,前仆后继,抗倭之战方殷。吾大姚固金碧之气所钟,省兴亡之大任,扬先烈之雄风,义之地点,虽万万人吾往矣,长者请为文刊之石,以慰先烈励来者,由于书之。”

  .新浪博客

  .2011-06-03

  援用日期2016-10-10

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  云南打左基民族文化村图册

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